18-19 октября во Владимире прошла францисканская встреча, организованная сестрами-фелицианками. В ней приняли участие представители Францисканского ордена мирян из Нижнего Новгорода, Калуги и Москвы, а также члены владимирского и нижегородского католических приходов. В программе встречи были конференции, прославление Бога францисканскими песнопениями, ежедневная литургия, поклонение Пресвятым Дарам, просмотр фильма Франко Дзефирелли “Брат Солнце, сестра Луна”. И, конечно же, общение, и много вопросов о францисканской духовности — к сестрам и о. Дариушу Харасимовичу OFMConv, подготовившему для встречи две конференции – о Евангелии в жизни св. Франциска и духовности францисканцев-мирян.
Конференция сестры Франциски называлась “Путь Франциска к встрече со Христом”. Сестра напомнила о нескольких ключевых моментах встречи св. Франциска с Богом, которые преобразили его. В церкви Сан Дамиано Франциск «услышал» с креста призыв к восстановлению Церкви, что стало его непосредственным опытом общения с Богом и побудило встать на путь следования за Христом. Небесное вдохновение побудило его поцеловать встреченного прокаженного, и Франциск понял, что в этом человеке он встретил Христа. Франциск также ощущал присутствие Бога в творении, что отражено в его «Песне похвалы Богу в творениях». С того момента, как Франциск услышал призыв Распятого: «Франциск, иди и восстанови мою церковь», он возлюбил Христа превыше всего и стремился уподобиться Ему во всем. “Нам нужно, вместе со святым Франциском, воскликнуть: «Вот чего я желаю, вот что я хочу сделать». Чтобы произнести эти слова и воплотить их в жизнь, мы должны осознать присутствие Христа в себе и в других, относясь ко всем людям со смирением и добротой, видя в них дар Божий и образ Христа”, — так завершила свое выступление с. Франциска.
Отец Дариуш Харасимович поделился размышлениями на тему “Святой Франциск и Евангелие”. Он начал с того, что святой Франциск не был атеистом. Он рос в верующей католической семье, которая посещала храм. В юности Франциск, как и многие, жил по инерции — ходил на службы, но без глубокой веры. Так и сегодня живут многие: верят в Бога, но не живут в Нем. Обращение Франциска напрямую связано с жизнью в Церкви и, конкретнее, со словами Евангелия. Попав в плен, он пережил разочарование в мире и начал читать Евангелие. Он интуитивно чувствовал, что там — сокровище, ответы на главные вопросы. Для Франциска Евангелие стало книгой познания Христа, книгой жизни.
“Франциск принимал Евангелие и Церковь в простоте веры, без критики и сомнений. В этом ключевой момент. Многие говорят: «Я верю в Бога, но зачем мне Церковь? Зачем мне исповедь? Я помолюсь сам, и Бог простит». Но это гордыня. Если Господь установил путь, а мы его игнорируем, значит, мы хотим быть умнее Бога”, — сказал о. Дариуш. Главный вывод его выступления: если мы хотим идти путем святого Франциска, быть счастливыми и исполнить волю Божью, это обязательно должно происходить в лоне Церкви и через Священное Писание. Любое движение или духовность, которые не ведут к таинствам Церкви и размышлению о жизни Христа, рано или поздно развалятся.
Слушать конференцию «Евангелие в жизни святого Франциска»:
Вторую конференцию о. Дариуш посвятил Францисканскому ордену мирян и тому, как его членам сегодня жить францисканской харизмой. Первое: если мы хотим жить по Евангелию, как Франциск, у нас должна быть тесная связь с Господом. Важна личная молитва, потому что перед престолом Божьим каждый предстанет индивидуально. Из этой молитвы рождается восхищение Христом, верой, Троицей. Это наш “хлеб насущный”. Из этого восхищения рождается и жажда делиться верой. Вступление в орден должно быть зовом сердца, а не просто вступлением в движение. И тогда это принесет плоды.
Второе: у мирян есть уникальная возможность и привилегия свидетельствовать о Христе в миру, там, где они живут и работают.
Если в нашей жизни Христос будет «тоже важным», ничего не получится. Он не “один из”, а Алфа и Омега, начало и конец. «Бог мой и все мое», — говорил св. Франциск.
Слушать конференцию «Воплощение францисканского идеала в жизни мирян»:
