24 апреля – св. Фиделий Сигмарингенский, священник и мученик, память
Святой Фиделий (в миру Марк Рой), родился в 1578 году в городе Зигмаринген в Германии. Был доктором церковного и гражданского права и пользовался признанием как хороший адвокат. В 1612 году он оставил практику и вступил в Орден капуцинов. Святой Фиделий полностью посвятил себя молитве и изучению богословия. Приняв Таинство священства, сделался проповедником. По поручению Конгрегации по распространению веры он стал проповедовать в среде протестантов. В 1622 году был убит кальвинистами на дороге в город Грюш, куда он направлялся после проповеди, произнесённой в городе Зевис в Швейцарии. В 1729 году Папа Бенедикт XIII причислил Фиделия к лику блаженных, в 1746 году Папа Бенедикт XIV канонизировал его.

"Ценность появляется с самого первого момента сотворения мира. После каждого акта творения Бог говорил: «Это хорошо». И когда сотворил человека, Он сказал: «Это хорошо весьма». И это важно для нас, хотя, может, на данный момент кажется неочевидным.

Следует различать достоинство человека, то есть ценность самого человека, и чувство собственного достоинства или собственной ценности. Это, оказывается, разные вещи. Достоинство человека неуничтожимо. Оно неизменно. А вот чувство собственного достоинства можно уничтожить в человеке или принизить. Но в то же время его можно и укрепить. Вопрос о чувстве собственного достоинства очень важен".
Андрей Буко OFMConv “Не бойся, Я искупил тебя”. Христианский взгляд на ценность и самооценку

Заявление в связи с периодом вакантной кафедры в Архиепархии Божией Матери в Москве

2 мая пресс-служба Святого Престола объявила о том, что Римский Понтифик Лев XIV принял прошение об отставке, поданное архиепископом Павлом Пецци, Митрополитом Архиепархии Божией Матери в Москве, в соответствии с кан. 401 § 2: "Диоцезному епископу, который по слабости здоровья или по другой веской причине окажется не вполне способен исполнять свою должность, настоятельно предлагается подать прошение об отставке от нее". 

Одновременно было объявлено о том, что Святейший Отец назначил апостольским администратором ad nutum Sanctae Sedis ("по распоряжению Святого Престола") вспомогательного епископа Архиепархии Николая Дубинина, на которого тем самым возлагается временное управление диоцезом на период вакантной кафедры, который продлится до того, как новый правящий епископ будет избран и вступит в каноническое обладание Архиепархией.

Решение со стороны епископов об отставке в силу состояния здоровья или иных причин, препятствующих им в должной мере исполнять свое служение, что было редкостью в прошлом, стало встречаться чаще в последнее время. В связи с этим в ноябре 2014 г. Папа Франциск утвердил "Положения об отставке епархиальных епископов", в котором, в частности, сослался на Декрет II Ватиканского Собора Christus Dominus "О служении епископов", где говорится: 

"Поскольку пастырское служение Епископов столь важно и ответственно, диоцезных Епископов и других лиц, приравниваемых к ним правом, настоятельно просят подавать в отставку — либо по собственному почину, либо по приглашению полномочной власти, — если из-за преклонного возраста или по другой серьезной причине они уже не справляются со своими служебными обязанностями" (Christus Dominus, 21; ср. кан. 401 § 2 ККП). 

Следуя этим словам Собора, Папа Франциск подтвердил, что "достойным признательности со стороны Церкви является жест тех, кто, руководствуясь любовью и желанием лучше служить общине, считает необходимым в связи с немощью или иной серьезной причиной уйти с должности Пастыря до достижения возраста семидесяти пяти лет. В таких случаях верующие призваны проявлять солидарность и понимание к тому, кто был их Пастырем, охотно оказывая ему помощь в соответствии с требованиями милосердия и справедливости, как это предусмотрено каноном 402 §2 Кодекса канонического права" (Рескрипт на аудиенции Его Святейшества об отставке епархиальных епископов, 03.11.2014)

Согласно кан. 187 "каждый человек, находящийся в здравом рассудке, может по справедливой причине отречься от церковной должности". Если прошение епископа об отставке было принято, то он сохраняет за собою титул епископа своего диоцеза «на покое», и при желании может сохранить местожительство в этом диоцезе, если только в определенных случаях, ввиду особых обстоятельств, Апостольский Престол не распорядится иначе. Конференция епископов должна позаботиться о том, чтобы ему было обеспечено подобающее и достойное содержание, причем первостепенные обязательства возлагаются на тот диоцез, которому он служил (кан. 402).

Согласно кан. 419 ККП после отставки диоцезного епископа временное управление диоцезом переходит к вспомогательному епископу для того, чтобы в течение восьми дней должен созвать Коллегию консультантов, которая должна избрать диоцезного администратора — если только Святым Престолом не будет предусмотрено иного. В данном случае Святой Престол счел нужным непосредственно назначить апостольского администратора. Администратор на время вакантной кафедры исполняет обязанности и пользуется властью диоцезного епископа — за некоторыми исключениями, которые определяются нормой: "Пока кафедра остается вакантной, никаких новшеств вводить не следует" (кан. 428 § 1).

Читать полностью: сайт Архиепархии

12 мая - Святой Леопольд Мандич, память

Святой Леопольд Мандич – монах-капуцин (OFMCap), родился 12 мая 1866 года в Кастельнуово (совр. Херцег-Нови, Черногория), умер 30 июня 1942 года в Падуе (Италия).
При крещении получил имя Богдан. Вступив в орден капуцинов, принял монашеское имя Леопольд, 5 мая 1885 года принес вечные обеты. Рукоположен в священники 20 сентября 1890. Он жил в монастыре капуцинов в Падуе; на протяжении 40 лет каждый день с раннего утра до позднего вечера принимал исповеди в своей келье. К нему приезжали многочисленные паломники не только из Италии, но и из других стран. Подробнее

13 мая исполнилось 25 лет со дня инаугурации Российской Генеральной Кустодии св. Франциска Ассизского Ордена Францисканцев – Братьев Меньших Конвентуальных.
«Считается, что 25 лет — это знаковый «серебряный» юбилей, который символизирует расцвет молодости, энергии и начало серьезных жизненных свершений, – говорит кустод о. Андрей Буко. – Этот юбилей подчеркивает переход к осознанной зрелости. Хотелось бы верить, что наша Российская Генеральная Кустодия св. Франциска Ассизского действительно вступает в такой возраст своего развития.
За это время она проходила через различные непростые испытания, которые помогли ей духовно вырасти…» Подробнее

«Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам» (Ин 16, 13).

Псалом 148 похож на «Гимн творений», который св. Франциск воспевал своему Создателю. Бонавентура пишет так: «Франциск созерцал в прекрасных вещах Прекрасного и, следуя по Его следам, отпечатанным в творениях, повсюду следовал за Возлюбленным». Это действие, к которому призывает Дух и нас.
Почему Иисус называет Его «Духом истины» и описывает Его в Его действии как Того, кто ведет (в синодальном переводе — «наставит», но в подстрочном — «будет путеводить») ко всей истине? Истина относится к природе Бога, к Его совершенной любви; «вести» означает «явить, сделать ощутимой Его любовь»… Но перед лицом этой высшей истины мы часто все равно задаемся вопросом: почему нам так трудно убедить себя в безмерности этой любви?.. Подробнее

20 мая - св. Бернардин Сиенский, память

Св. Бернардин Сиенский – священник, богослов, проповедник, монах-францисканец (OMin). Родился 8.09.1380, Масса-Мариттима, около Сиены (Италия), умер 20.05.1444, Аквила (Италия).
До 1399 г. Бернардин изучал в Сиене философию и право. В 1400 г. он ухаживал за больными во время эпидемии чумы. 8.09.1402 вступил в Орден францисканцев в Сиене, через год принес торжественные монашеские обеты. В 1404 г. был рукоположен в священники.
С 1417 г. Бернардин начал жизнь странствующего проповедника и к 1428 г. прошел почти весь Апеннинский полуостров, за исключением Неаполитанского королевства. Центральной темой его проповедей было покаяние и презрение к мирской суете. Другим направлением проповеднической деятельности Бернардина было распространение почитания Святейшего Имени Иисуса; для пробуждения благочестия у верующих он, как правило, после проповеди показывал им табличку с золотой монограммой Иисуса Христа (IHS). Подробнее: www.francis.ru/1789/